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章鱼竞猜杀手级-临澧古楚遗址漫山遍野的前史逻辑之我见

admin 2019-08-19 286人围观 ,发现0个评论

常德前史人文

常德人文 历久弥新

战国七雄[1]之楚国是战国年代,我国南边的一个诸侯国,或称古楚。古楚人是华夏族南迁的一支,最早鼓起于汉江流域丹水和淅水交汇的淅川一带,其国君为熊氏,辖湖北、湖南悉数,重庆、河南、安徽、江苏、江西、浙江、贵州、广东部分地域。公元前223年(一说前222年 后同)为秦国所灭。楚国曾是一个大国和强国,但任何一个封建王国的晚期,都是相同陵夷悲惨的,楚国亦不例外。关于楚国后期的前史之痛,除了可以查阅到的相关记载之外,还有一部在图书馆里查不到的“前史秘籍”;这秘籍,便是古南楚内地——今湖南省临澧县境内漫山遍野的古楚文明遗址。愚以为,其间或藏着拆解楚国后期前史之谜的暗码。

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拆解前史暗码

在我国,像临澧这样会集散布着古楚遗址的县区,适当罕见。那么,前史上楚国与今临澧这片土地,终究有着怎样不同寻常的前史源渊与传奇往事呢?因为国史记载语焉不详、方志材料严峻缺失、族史家谱亦难觅求,所以好久以来,这个前史疑团无法拆解。但信任,前史是一种唯物的存在,只需存在过,就必然会留下可供探求的文明暗码。当人们本着科学唯物主义与前史唯物主义精力,活跃进行科学开掘研讨时,答案或许就在俯拾之间。因而,扫除前史虚无主义和置疑主义的困扰,将是深化探讨临澧古楚遗址由来的充沛必要条件。

宋玉古城开掘区域

首要看看临澧境内终究有哪些重要的古楚遗址。大致可分三个板块:榜首板块,是坐落临澧澧北区域新安合口境内的“澧阳特大楚城”;第二板块,是坐落临澧澧北区域刻木山乡境内的“九里特大楚墓群”;第三板块,是坐落临澧澧南区域望城乡境内的“宋玉系列遗址群”。此前,有关这些古楚遗址的开端探求显现,楚国后期前史的“斯芬克斯之谜”[1]谜底,或许就在临澧这些楚文明遗址的前史逻辑链之中。那么,临澧古楚遗址内部,或许存在怎样的前史逻辑链呢?笔者权且用四句话来表述:宋玉是临澧古楚遗址前史逻辑的解锁暗码;“楚都南分”应该便是澧阳特大楚城的由来;“南楚分都”应是九里特大楚墓群的直接根由;宋玉系列遗址群,折射出楚国后期的悲惨。

一、宋玉是临澧古楚遗址前史逻辑的解锁暗码

今临澧地域,前史上归属“南楚”,亦即楚国南部。而生于北方的宋玉,是怎样与临澧结下不解之缘的呢?这天然要从楚国的衰落说起。宋玉二十岁左右可以作为一条时界,那大约是公元前278年[2],也便是屈原自沉汨罗的那一年,众所周知,屈原是为楚国不行逆转的衰落投江殉国的。在此之前,楚国已遭受数次战胜:公元前292年,楚败于秦国应战,南阳盆地等沦亡;前281年,楚再败于秦,沦亡邓、黔中,割上庸、汉北等地给秦;前279年,楚又被秦攻取西陵、鄢;次年被秦国大良造白起霸占郢、竟陵、安陆、夷陵等地,这次连楚国先王墓庐也被秦所焚,换句话说,楚国是连祖坟都被秦国掘了。前277年,又发作楚大夫昭奇暴乱,楚国更是落井下石。与这段前史同行的宋玉,其时又是什么情况呢?前282年,十七岁的宋玉,因才调卓异,又兼描摹昳丽,被景差荐为楚顷襄王的文学侍臣,后擢为楚大夫,同年得顷襄王所赐“云梦之田”[3]。前278年,宋玉与庄辛联手,平昭奇之乱,宋玉被再擢为议政大夫,敞开了他承继屈原爱国精力的老练年代。无疑,其时宋玉乃是楚王身边的当红侍臣。

《直隶澧州志林》所载申鸣城和宋玉城

这儿有个重要暗码要注意:顷襄王赏给宋玉的赐田,正在云梦深处的(今临澧)道水河南岸。故土早已沦亡的宋玉,从此与临澧结下不解之缘,他以“云梦赐田”为家,时往居留,不时往还于楚都与赐田之间;一同,也不能扫除他曾陪顷襄王一干君臣,到这一带看花、泛舟、走马、行吟、游猎、答对的或许。据方家研讨,宋玉的很多辞赋,都是在“云梦赐田”创造的,似可佐证笔者的猜测。这儿,咱们无妨再沉思一下:顷襄王为何要挑选江南这块土地,赐给宠臣宋玉呢?愚以为:一是其时北方已不再有多少楚国土地,可谓无以为赐;二是喜爱游猎的顷襄王应曾到南楚一带游猎过,对云梦深处的这片安泰田园非常欣赏;三是宋玉才调超卓、侍王有功,平昭奇之乱有功,而其故土已沦亡,天然要赐一块好田给他安居乐业。

(漢)劉向所著卷四《說苑》 对楚士申鸣之记载

公元前278年应该算是楚国命运的一个大转折。这一年,秦国大良造白起攻陷楚都,楚王室成了“逃亡政府”,不得不跑到今河南淮阳的“陈”地落脚为都;这便是史家所谓“郢陈”,楚王在这儿驻都,一驻竟便是三十八年。那么,从公元前278年顷襄王“逃亡”,到前263年顷襄王卒、考烈王继位,这前后十五年间,顷襄王有过些怎样的作为呢?这位常常游猎云梦等地,被责备为“不管国政”的昏君,莫非会老老实实呆在“郢陈”发愤图强吗?只怕不会。正因他不会老老实实呆在“郢陈”挨绽放憋受罪,所以才导致今临澧地域许多重要楚遗址的构成。

咱们无妨想象,楚都为什么在“陈”这个当地一驻三十八年?因为,顷襄王不或许往西去,西去则是秦国虎狼之地;也不会向北去,因为那方已鲜有楚土;往东虽无不行,但东方向来不在楚国纵深之中,似也前路莫测。其时顷襄王若想动一动,其时就只剩南边一途了。南边本便是楚国纵深故土,离秦国实力范围相对较远。已然顷襄王此前到过南楚澧水流域,并对这一带天然条件非常偏心,那么,他若想建一座“保安之都”或“行宫之城”,当然会想到楚南一带的澧阳平原。或许,最初顷襄王未将比道南之田[4]更好的澧阳之田赐给宋玉,正是因襄王见澧阳地貌有王都气候,故有留下后用之意吧?后世,澧阳平原上发现的那座“特大楚城”,莫非没有或许正是楚顷襄王总算被逼南向后的制作吗?

关于这座澧阳特大楚城,前史上似没有过正式“名份”。当今研讨者对它则有“澧阳郢都”、“南不羹城”,或“楚南流都”等说法;虽说法不一,但现实是相同的,即这儿客观地存在着一座特大楚城。此城虽不大或许是正式的楚郢都,但可不或许是“分都”、“陪都”之类的楚国都会?顷襄王有不有或许时或来这儿一住十天半月,与宋玉等侍臣一同逍遥自在一阵?如此假定,其实并非没有道理。要知道,“郢陈”很挨近盐碱区,想必自古就不是什么“养人”的当地。

综上所述,在临澧地面上,为什么会有很多和高标准古楚遗址?应该便是因为楚国在北方遭到泰山压顶般的生计揉捏,而南边的云梦深处,早便是顷襄王心仪之地,他不甘总呆在枯乏的“郢陈”,而动念去到南边建一座“分都”,便导致了今临澧“澧阳特大楚城”的生成。

二、“楚都南分”应该便是澧阳特大楚城的由来

依据以上剖析,顷襄王在“郢陈”待得不安心、不自在了,决议到有王都气候的澧阳平原建一座“行宫”、“陪都”类的“分都”,以便楚王室君臣时或出来逛逛、换换空气,或封一牢靠君候,据守楚南、以安北地。所以,君临楚国的顷襄王便开端将“分都”方案付诸实施。他带上近臣心腹一路南下,来到澧阳平原,咱们看到的是:北有武陵山系的绵绵丛山丘陵为屏,南有千载清流的悠悠澧水为堑,澧阳冲积平原平整开阔、肥美膏腴、阡陌交通、鸡鸣狗吠。在“郢陈”呆腻了的顷襄王必定幸亏于最初来过这儿,并早已心仪于此;今至此境,真可谓得其所哉。何况,宠臣宋玉的赐田就在离此仅四十来里的道河之南,日后还可常去宋玉赐田逛逛,以解王宫之闷,不亦乐乎?一路同行的宋玉,也当极力附和,以坚决顷襄王在澧阳平原上建一座“分都”的决计。

现在,咱们可把目光聚集到今临澧澧北区域的澧阳平原了。在这片原野上,至今仍有一个行政村叫作“古城”,它就坐落澧北平原北沿龙凤山脉南侧的一坦平阳上。有研讨者以为,这“古城”是指“申鸣城”。假如没有其他考古发现,这或许便是板上钉钉的定论了。可是,湖南的考古研讨越来越深化,当地的前史文明工作者也在不断有所发现。当下好像已有理由说:这“古城”另有所指。

《唐会要》 卷 三 十 三宋玉之记载

话还得从申鸣[5]说起。申鸣是春秋晚期楚国人,生年不详,卒于公元前479年。他家居澧滨,是楚国大夫,功高勋著,且有“忠孝兼全”美名。申鸣身后,楚惠王惜之伤之,便按楚国常制,把申鸣葬在了楚南南国当地即今临澧合口镇境,并荫封其子孙在申鸣当年为“士”的当地,即今临澧新安镇古城村,筑了一座纪念性城郭,后世称“申鸣城”。由此可见,申鸣城应始建于顷襄王来澧阳平原制作“分都”前约两百多年的年代。到顷襄王建“澧阳分都”时,“申鸣城”好像还算不上真实的“古城”,因为一般来说,二百多年并不算太“古”。按计算,澧阳“分都”大致建于公元前278年至前270年之间。依照后世考古开掘测定的澧阳特大楚城结构,申鸣城应是约二十平方公里澧阳特大楚城的“城中城”或“城边城”。所以说,后世所称“古城”,或许压根儿便是指的“澧阳特大楚城”,而不是其时还比较“年青”的“申鸣城”。

当然,迄今为止,全部确认的研讨表述中,一般还只有“澧阳特大楚城”之说,而无“澧阳分都”之称,这是因前史研讨的严肃性所决议的。但前史逻辑是雄辩的,如前所述,国家衰落状态下的顷襄王,其时是不敢贸称“分都”的,因为,那样很或许招来秦国的斩草除根。不过,从澧阳特大楚城的规划、规划、布局上看,那的确疑似一座具有王宫规制的国都。

当然,“澧阳郢都”之称是存在争议的,笔者无意评判争议两边的详细观点或论据。但湖南的考古研讨对临澧澧北区域,存在一个比申鸣城更大规划的楚城,是已有开掘初论的。已然楚国国势衰落,楚王还想有所作为,一同也想享用更多的“国王福利”,为什么就没有或许在相对偏安的南楚区域,建一座可供王室休息吃苦的分都呢?道水以南能建一座“小楚城”,澧水以北如此地舆形胜的当地,为什么就没有或许建一座“大楚城”呢?笔者的意思是说,彻底否定澧阳特大楚城存在的或许性,是缺少逻辑考虑的。固然,澧阳特大楚城还需求进一步的考古开掘,以寻求支撑,但笔者信任前史逻辑的客观性、严密性,更深信进一步的考古研讨会有所发现。不然,咱们又将怎么合理解说“九里特大楚墓群”的现实呢?

三、“南楚分都”应是九里特大楚墓群的直接根由

前史上再豪华的王室皇家,也没有千里迢迢安葬王室棺木的先例。秦始皇那么赫赫威令的皇上,其陵园阿房宫离国都,也仅约十里之遥。今临澧刻木山乡境内的特大楚墓群,作为一处具有王侯墓葬标准的墓地,墓主不或许从一同期远在数千里外河南淮阳的“郢陈”,或安徽六安的寿春出殡而来;且有史料记载,顷襄王身后葬于“陈”,考烈王身后葬于“寿春”,底子就不必考虑今临澧特大楚墓群墓主,会是这两位楚王的王室成员。那么,这个楚墓群墓主的谜底,总需求一个合符前史与日子逻辑的解说。而最合理的解说,便是在邻近有一座楚国都会。

临澧九澧楚墓群

仍是让咱们先从这个南楚特大楚墓群的基本情况说起吧。这个楚墓群称“九里楚墓群”,这是因为该墓群的区块,首要散布在原临澧九里乡境内的丘陵区。九里楚墓是迄今湖南省最大的楚墓群之一,也是省内现在发现楚墓中,等级最高、规划最大、散布最密,并有相邻同期古城址的墓群。早在上世纪六十年代,这儿的人们在生产劳动中,就发现了古代车马器凤鸟车辕、错金车等青铜器物。1979年省博物馆与区域文物工作队对数十座大封堆中的“乱封包”进行了开掘;到1981年,又开掘了其间的二十二座墓葬,并整理车马坑两个。

特别是1980年11月开掘的“黄家山大墓”,是我国迄今开掘的最大型楚墓之一。其墓口东西长三十四点五米,南北宽三十二点八米,墓深二十米,墓道长十九米,墓口往下有二十二级台阶,棺椁保存无缺;椁长、宽均为八点八米,高四点四米。墓葬规划比长沙马王堆一号墓还大一倍,与江陵天星观一号墓等大。这一带,前史上有“八百里黑松林”传说,九里楚墓群处于黑松林东南边际,因为与疑似“澧阳楚都”的“古城堤遗址”毗邻,挑选这儿作为这座国都的衍射墓地,是彻底符合古代地舆风水原理的。黄家山大墓出土的那些棺椁,用材标准极为硕大,应该是就地取材于“八百里黑松林”。此墓出土文物有龙凤钟鼓架、武器架,彩绘漆案和玉器、陶器。漆木器有双虎座凤鸟架、镇墓兽、耳杯;玉器有玉壁、玉块、玉佩;陶器有鼎、敦、壶及难辨器形的金皮二百五十余克,以及不少竹简,共三百余件。但其间出土的竹简,笔迹含糊,保存情况较差,其内容应为遣策和占卜文书。从出土文物判别,墓主绝非寻常人物。

据考古部分调查,在原九里乡茶场一块约四平方公里丘陵山地范围内,共有巨细封土堆近百座,其间封土堆底部直径在三十米以上的有二十座,这已是很高标准的墓葬了。而整个九里楚墓群有方圆十余里,加上邻近区域的楚墓,据预算,巨细墓葬多达万余。其间的大型楚章鱼竞猜杀手级-临澧古楚遗址漫山遍野的前史逻辑之我见墓立于山峦之巅,颇具帝王将相之气;小型墓群建于山峦之腰,摆放有序,宛如仪仗。据此判别,九里楚墓群潜存的楚史信息,绝不止于现在现已把握的这些,持续的考古开掘,或许可以给“澧阳楚都”猜测,供给更可信的前史实证。此前,有研讨者以为,九里墓地或许是楚国一个封君的家庭墓地;也有考古专家以为,该墓群系战国时期王公贵族墓地,沉淀着厚重的楚文明发展史。而这个墓群和澧阳特大楚城的毗邻现象,绝不会是偶尔的。通过各种信息归纳剖析,咱们似可开端判别:“九里特大楚墓群”正是“澧阳特大楚都”辐射衍生的墓地。因为,即使离九里墓地最近的楚都——湖北纪南城,直线间隔也有约两百多公里,其王室成员身后不或许翻山越岭,出殡至此。间隔七、八里左右的出殡路程,才是最实践可行的。这便是说,九里楚墓群的尊贵墓主,应该来自澧阳特大楚城。当然,王室墓地周围,也必然会有其时或稍晚时期楚国大众的墓葬。这样,九里楚墓群为什么标准那么高,墓葬那么多,就不难解说了。或许有人会说:既是楚都的衍射墓地,高标准墓葬就应该更多。其实,全部剖析判别,都不能脱离楚国其时的衰落境况。即使“澧阳楚都”将来被证明,也应清楚,这个“楚都”的运转时刻,或许也仅仅顷襄王迁都“郢陈”后的数十年间,数十年里,应该也只能衍射出这样一个规划的墓群吧。

四、宋玉系列遗址群折射出楚国后期的悲惨

已然宋玉是楚国大夫、顷襄王的宠臣,那么,他身后为什么不安葬在或许是顷襄王苦心经营起来的澧阳楚都邻近的衍射墓群——“九里特大楚墓群”呢?而凡与宋玉相关的古楚遗址[6],为什么都会集在今临澧望城乡道水南岸的那片土地上呢?简略的解说,当然是因为宋玉的赐田,即他的第二故土在道水南岸,而不是澧水北岸,离澧北楚都墓地已有点悠远。深层的原因,则是在楚国后期的前史进程中,宋玉没能脱节屈原的宿命,相同从被欣赏、受宠信,到被萧瑟、被疏远,最终沦入悲情生态,底子不再享有“楚国宫臣”的种种福利。

春申君黄歇

无妨简略整理一下从屈原之死到宋玉之死这段楚国前史吧。前278年,秦大良造白起大北楚国后,屈原投江,楚国也被逼迁都到了河南淮阳“陈”这个当地。次年,秦国蜀守张若又伐楚,拔巫郡,取江南。顷襄王召庄辛归楚,庄辛再进亡羊补牢之策,劝说楚王勿亲佞臣章鱼竞猜杀手级-临澧古楚遗址漫山遍野的前史逻辑之我见而耽于游乐,应以蔡圣侯之灭于楚为鉴,重视国务,以备秦患。顷襄王授庄辛以执圭,封为阳陵君。前276年,楚国江南公民反秦。顷襄王收东地兵,得兵十余万,复西取秦所占江旁十五邑为郡以抗秦。前273年,楚左徒黄歇使于秦,上书秦昭王,力陈“善楚”之利。前272年,秦遣使赂楚,楚秦复平。楚遣黄歇侍太子完为质于秦。齐、韩、魏共伐燕。燕太子请救于楚。顷襄王使景阳率三万人驰援,屯于雍丘,控制魏、齐之师。约前271-264年,楚子思于寿春南兴修芍陂,引水灌田,不忧水旱,楚国农业有所复兴。前263年头,顷襄王病。黄歇设谋,使太子完得以离秦返楚。秋,顷襄王卒,子完立为考烈王。考烈王以黄歇为令尹,予淮北十二县地,封为春申君。前262年,楚纳州于秦以平。前261年,楚师伐鲁,取徐州。约前260~258年,楚临武君至赵,与荀况议军事于赵孝成王前。楚相继吞灭费、邾、邳、郯等国。前258年,宋玉进言考烈王,劝其联赵防秦,并自告奋勇,再为议政大夫,其时宋玉约四十一岁。前257年,秦师久围赵都邯郸。赵孝成王以灵丘封黄歇,使平原君赵胜求救于楚。春申君与景阳救赵,至新中,楚、魏、赵合击秦师,秦将郑安平以两万人降。春申君黄歇广招贤士,门客至数千人,与齐之孟尝君、赵之平原君、魏之信陵君齐名,时人并称之为“四令郎”[7]。前253年,黄歇宠爱,考烈王开端冷遇宋玉。前249年,楚国在黄歇统领下灭了鲁国,然后黄歇开端架空考烈王,并将宋玉革职,五十岁的宋玉即“告老归田”,在云梦赐田,写下闻名辞赋《九辨》。前241年,考烈王迁都安徽寿春,天然,宋玉早已脱离楚王宫,到今临澧“宋玉城”一带过着彻底的农家日子了。公元前238年考烈王身后,楚国最终两君楚幽王和负刍虽也想换回国势,但毕竟气数已尽,无力回天。宋玉在他的赐田也彻底沦为庶人,与王室天壤阻隔。除在荆轲刺亲王的公元前227年写过一篇《笛赋》外,其余生韶光,只在乡下为当地大众子弟设馆授书罢了矣。公元前223年,楚国亡,宋玉卒,终年约七十六岁。这位从前为楚国煞费苦心的爱国赋祖,却是真实完成了他与楚国共存亡的心念。

由此可见,与宋玉相关的楚文明遗址都散布在道水南岸,折射出的是宋玉后期,已彻底落到被每况愈下的楚王室萧瑟和忘记的悲惨地步。一同,也折射出澧阳特大楚城及其衍生墓群,不过是一时之盛后,留下的相关前史遗址。但是,当咱们把这些遗址放在前史的视界,和全临澧古文明地图上来调查时,咱们彻悟到的,则是临澧故地曾是楚国国家苦心经营过的一片热土;因而,这儿或许还掩埋着楚国后期前史文明一些宝贵的文物瑰宝。

[①]战国七雄:通过春秋时期长年累月的争霸战役,周王朝境内的诸侯国数量大大削减,周王室名义上为全国共主,实践上已形同消亡,诸侯国相互攻伐,战役不断。三家分晋后,赵国、魏国、韩国跻身强国之列,又有田氏代齐,战国七雄的格式正式构成,七国分别是:齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国。

[②]斯芬克斯之谜:斯芬克斯是希腊神话中一个长着狮子躯干、女性头面的有翼怪兽。它坐在忒拜城邻近的山崖上,向过路人出一个谜语:“什么东西早晨用四条腿走路,正午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?”假如路人猜错,就被害死。但是俄狄浦斯猜中谜底是人,斯芬克斯羞惭跳崖而死。斯芬克斯后来被比方作谜一样的人和谜语。

[③]公元前278年:文中编年及相关纪事采自网络材料《楚国大事年表》和《宋玉生平年表》。

[④]云梦之田:古代“云梦”首要是指湖北江汉一带的宽广地域,其间有一湖泊名为“云梦泽”;“云梦泽”因“云梦”得名,二者并非同一概念。春秋时,“梦”在楚方言中为“泽国”之意,与漭相通。因为长江泥沙堆积,云梦泽分为南北两部分,长江以北成为沼泽地带,长江以南还坚持众多水面,称之为洞庭湖,洞庭湖古称“云梦”。本文所称云梦之田,便是指洞庭湖一带的田园,其间南楚道水以南有一片田园被楚顷襄王赐给宋玉作为私田,故称“云梦赐田”。

[⑤]道南之田:本文运用这个概念,是为差异于澧北之田即澧阳平原,其实道南之田便是指宋玉的“云梦赐田”。

[⑥]申鸣:申鸣是春秋晚期楚国人,生年失考,卒于公元前479年。他家居今临澧澧北区域的合口镇境内。他是原楚国大夫。西汉刘向《说苑卷四立节》说的便是申鸣的故事:有士申鸣者,在家而养其父,孝闻于楚国,王欲授之相,申鸣辞不受,其父曰:“王欲相汝,汝何不受乎?”申鸣对曰:“舍父之孝子而为王之忠臣,何也?”其父曰:“使有禄于国,立义于庭,汝乐吾无忧矣,吾欲汝之相也。”申鸣曰:“诺。”遂入朝,楚王因授之相。居三年,白公为乱,杀司马章鱼竞猜杀手级-临澧古楚遗址漫山遍野的前史逻辑之我见子期,申鸣将往死之,父止之曰:“弃父而死,其可乎?”申鸣曰:“闻夫仕者身归于君而禄归于亲,今既去子事君,得无死其难乎?”遂辞而往,因以兵围之。白公谓石乞曰:“申鸣者,全国之勇士也,今以兵围我,吾为之怎么办?”石乞曰:“申鸣者,全国之孝子也,往劫其父以兵,申鸣闻之必来,因与之语。”白公曰:“善。”则往取其父,持之以兵,告申鸣曰:“子与吾,吾与子分楚国;子不与吾,子父则死矣。”申鸣流涕而应之曰:“始吾父之孝子也,今吾君之忠臣也;吾闻之也,食其食者死其事,受其禄者毕其能;今吾已不得为父之孝子矣,乃君之忠臣也,吾何得以全身!”援桴鼓之,遂杀白公,其父亦死,王赏之金百斤,申鸣曰:“食君之食,避君之难,非忠臣也;定君之国,杀臣之父,非孝子也。名不行两立,行不行分身也,如是而生,何面貌立于全国。”遂自杀也。由这个故事产生了一个成语,叫“因与之语”,便是用这个来挟制人的意思。

[⑦]宋玉相关的古楚遗址:即宋玉系列遗址,都在今临澧望城乡境内,包含宋玉城、宋玉墓、宋玉庙、看花山,放舟湖和九辨书院等。

[⑧]“四令郎”:我国战国晚期,秦国越来越强壮,各诸侯国贵族为了抵挡秦国的侵略和抢救本国的消亡,极力网罗人才,他们礼贤下士,广招来宾,以扩展自己的实力,因而养“士”之风盛行。其时,以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文。因其四人都是礼贤下士、结交来宾之人,且除春申君外,都是国君子孙,故被称“战国四令郎”。

(作者尹德力临澧人,中学高级教师,湖南作家协会会员,首要研讨方向:临澧县前史文明研讨)

修改|雷春嫍

审阅|曾景昌

签发|饶金山

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