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章鱼竞猜杀手级-国清寺,一千四百年

admin 2019-05-22 252人围观 ,发现0个评论


露台山最著名的寺院是国清寺,我已不知多少次拜谒过这座古寺了。古木森森,伽蓝高耸,梵音低回,庄重庄重,这是一个与尘俗国际彻底不同的释教六合。俗话道:全国名山僧占多。国清寺就座落在露台山南麓的五峰佳境之中,寺前有双涧回流,环境十分清幽。在遮天闭日的古木丛中,穿过寒拾亭,走上丰干桥,巨大的山门照壁上“隋代古刹”四个大字便映入眼帘,昭示着羌这座古寺时章鱼竞猜杀手级-国清寺,一千四百年代的长远。创立于隋开皇十八年(598)的国清寺,到今日已走过了一千四百个春秋。

一千四百年,十四个世纪,五十多万个日夜,这是一部多么厚重的前史。翻开这部尘封的前史,言外之意记录着许许多多艳丽传奇的故事,有草创时的荣耀,也有中兴时光辉;有因年久失修的苍凉,有过战乱兵灾的消灭,朝庭贬佛的灾祸……风风雨雨走到今日,它依然是那么地充溢奋发向上,充溢生命力。



智者大师说法图 左溪 绘

国清寺的前史位置是和释教露台宗联络在一同的。公元575年,有位叫智顗的和尚来到露台山,那时,他已是一位名满朝野的高僧,曾在瓦宫寺为陈王朝的众大臣们开讲《法华经》八年,极受赞道。但他决然力排世人留请,率徒栖隐露台山,以“展平生之愿”。相传智顗在未落发前,曾梦见露台山定光菩萨向他招手说:“汝当居此,汝当终章鱼竞猜杀手级-国清寺,一千四百年此。”露台山是智顗梦寐神往的圣地。

智顗入露台山后,开端了他影响中国释教史的伟大事业。在露台山,智顗居留22年,潜心研究梵学,在一致南北释教的根底上,交融中国传统的儒道思维,建立起第一个中国化的释教宗派——露台宗,成为一代创教大师,影响播及海内外。

智顗初到露台山时,游历山水,觅求栖修之地,看见佳境竟与梦中露台山一般,并且遇到了梦中向他招手的定光菩萨。定光通知他:“若愿造寺,山下有皇太子基,舍以仰给。”智顗问道:“止如今日,草舍尚难,当于何时能办此寺?”定光答曰:“今非当时,待三国为一,有大实力者,于此建寺。寺若成,国即清。”后公然应了定光的谶语。隋灭陈后,隋王朝崇尚释教,尊智顗为国师。隋开皇十七年(597)智顗临寂前,遗书晋王杨广,恳求建寺,杨广一应智顗所求。翌年,遣司马王弘入山督造寺院,并施废寺水田、肥田、良地于露台僧众。601年,寺宇建成,初名露台寺。605年,杨广即位,为隋炀帝,敕赐“国清寺”。

初建成的国清寺殿宇富丽,佛像庄重。咱们从一百多年后唐代高僧鉴真描绘国清寺的文字中,能够想见它的宏伟气势。鉴真东渡日本时,曾途经国清寺,他看到的国清寺是“浮屠玉殿,小巧赫奕;松篁翁郁,有树灿烂。”“即令孙绰《露台山赋》,也不能尽其如果。诚为全国无双之大伽篮也。”那时,国清寺已被称为域中四绝之一。咱们今日看到的国清寺已不是本来的相貌了。一千四百年来,国清寺屡次被毁,屡废屡建,如今容貌的根底是清雍正十二年(1734)奉敕重建的。现在的国清寺内,简直找不到隋代的遗址了,只需大雄宝殿左边的一颗梅树,相传是智顗的学徒灌顶种下的,它成了国清寺兴衰的仅有见证者。一千四百年的风雨,竟没有使这棵老梅树干枯,真是个奇观。十年动乱期间,这棵老梅频临逝世,骨干干枯,岌岌可危。赋有传奇颜色的是,1973年,国务院发文,拨款重修国清寺,那年开春之时,隋梅竟然抽出了新枝,腾空放出一片旺盛的花朵来,使人不得不相信这棵隋梅有“灵性”,它的生命是与国清寺的兴衰联络在一同的。灌顶不会想到,他植下的梅树会成为今日令世人赞赏的一棵坚强生命。

当然,灌顶的功劳远不止于发明了“隋梅”奇观,国清寺的创立与昌盛,与灌顶这位台州高僧的尽力是分不开的。一同,他仍是释教露台宗的集成者。灌顶是台州章安人,所以世人称之为章安大师。他7岁就落发做了和尚,22岁拜谒智顗,从此陪侍左右,聆听讲说,禀受观法。智顗所著《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》及其他大小部帙,合计百余卷,虽经千余年,仍撒播于世,都是灌顶结集之功。智顗创立了释教露台宗的思维系统,其标志是这些底子典籍的结集和国清寺道埸的创立,灌顶在其间作出了出色的奉献。



隋梅 左溪 绘

在国清寺的后山上,倒能够找到一些当年的遗迹。这里是一般人不到的当地,现在已是满山松林,遍地章鱼竞猜杀手级-国清寺,一千四百年荒草。拔开荆棘,当年的寺基模糊可辨。

旧日光辉的殿宇,曾被多少文人高士参拜过、赞许过,现已化为脚下的尘土瓦砾,弥散在苍茫时空之中,不由使人感叹年月的无情、前史的沧桑。或许眼前的一块小小的荒地,正是当年李白、孟浩然、贾岛、皮日休、陆龟蒙、王安石、米芾,或许徐霞客、王士性停步高吟的当地,他们为敬仰国清寺而来,一同也为国清寺留下了许多永存的文明。

在长着青苔、爬满支蔓的斑剥岩石上,还能够寻找到一些明晰的摩崖石刻,那是各个朝代书家、文人留下的,柳公权、米芾、黄庭坚、朱熹……这些大名鼎鼎的前史人物的手迹,曾为当年的国清寺增加过荣耀,现在却被扔掉在荒山野岭,听凭风吹雨打,已很少有人知道它们的存在。

在这些摩崖石刻中,有一首北宋大书法家黄庭坚书写的寒山子诗:

重岩我卜居,鸟道绝人迹;

庭际何一切,白云抱幽石。

写这首诗的寒山子是一位唐代诗僧,《全唐诗》中收有他的诗,对他的生平作了这样的介绍:“寒山子,不知何许人。居露台唐兴县寒岩,时往还国清寺,以桦皮为冠,布裘敝履,或长廊唱咏,或村墅歌啸,人莫识之。”很逼真地刻画出这位诗僧独具匠心的形象。传说中的寒山子容貌枯槁,布襦凋谢,却满腹才学。素日爬山览水,披览佛经,吟诵古诗,每有所得,辄题写于树石间,后人编成《寒山子诗章鱼竞猜杀手级-国清寺,一千四百年集》,收诗三百多首,其内容多述山林幽隐之兴,或讽时态,警励习俗。寒山子的诗现已被翻译成日语、英语、法语,撒播到国际各地,并且形成很大影响。



寒山子诗意 左溪 绘

有人说,露台的山水奇幽,抚育出的人也有露台山水的品格清高,此话好像有理。国清寺的前史上出过不少奇人,与寒山子一同期的丰干、拾得,也有相同的风貌逸韵,他们与寒山子一同,经常在国清寺厨房中相互唱偈吟诗。传说丰干、寒山、拾得是弥章鱼竞猜杀手级-国清寺,一千四百年陀、文殊、普贤的化身,后人建丰干桥、寒拾亭、立“三贤堂”,塑三位大士像以祀之。

济公更是尽人皆知。“鞋儿破,帽儿破……”经过电视剧,济颠和尚的形象已走入千家万户。他是露台山人,少年就在国清寺落发。相传他出世时,适值国清寺降龙罗汉倾倒,人们视为罗汉投胎。济公的终身,放荡不羁,性狂而疏,耿而洁,常为老弱患者看病用药,扶贫济困,且有许多神异的业绩,这些业绩经过民间的广泛撒播,济公便成了人们心目中的“活佛”。

这些传奇的人物,为国清寺抹上了几分奥秘的颜色。他们既是实实在在的前史人物,又是老百姓崇拜的神灵。国清寺能历千百年而不衰,即遭消灭仍又复苏,与它广泛的民间影响是分不开的。堂皇的殿宇能够湮灭在时间长河中,化为尘灰,不灭的是它的文明、它的精力。

在日本的比睿山,有一座与国清寺类似的寺院,在韩国也有愿刹高丽国清寺,它们与露台山国清寺有着亲近的血缘关系。

智顗创宗时曾预言,露台教义二百年后必将传至东国。公元804年,正是智顗圆寂二百多年,一位叫做最澄的日本和尚带着弟子义真、空海浮海入唐,在台州刺史陆淳的维护下,直登神往已久的露台山,揭开了露台宗东传的日本的前奏。最澄入露台山后,先从露台宗第十祖道邃受露台教义,与弟子义真等一同受菩萨戒,接着,又向佛陇行满学习露台宗教相,行满对这位日本和尚十分欢迎,对他说:“露台大师的预言看来要在你的身上应验,你便是要把教义传往日本的人了。”最澄不失所望,学成归国后,在日本比睿山创立了日本露台宗。今后,以露台宗为中心的大乘释教一向成为日本释教的干流。

最澄入露台山后又二百多年,高丽国和尚义天来山求法,归国后,建愿刹高丽国清寺,创立了高丽露台宗,从此露台宗传入了朝鲜半岛。

今后,两国和尚来山礼法回报川流不息,形成了一股经久不衰的朝拜热。他们把露台山视为圣山,把国清寺尊为祖庭。

国清寺能历千百年而不衰,宗风远播海外,令海外和尚顶礼膜拜,确实是值得咱们骄傲的。这是因为智顗创始的露台宗具有博学多才的梵学思维内在,一同也是因为历代高僧用自己的才智、才调和发明,不断充分这个梵学系统,活跃宏扬露台教义的成果。纵观国清寺一千四百年前史,它的每一次昌盛,都与几位出色的高僧有关,灌顶、湛然、道邃、行满、羲寂、传灯、敏羲、谛闲、可兴、静权等国清寺高僧,都是在释教史上具有深远影响的人物。

在这些宗师中,不乏台州籍的高僧。谛闲是继灌顶今后又一位出色的台州高僧。谛章鱼竞猜杀手级-国清寺,一千四百年闲是黄岩人,自幼习医,20岁的时分投临海白云山落发,两年后在国清寺受俱足戒,后来师从也是黄岩人的敏羲禅师习露台教观,并参访诸山长老。后定融为之授记付法,成为露台教观第四十三世传人。谛闲是近代释教革新运动的代表人物,他顺应时代潮流,经过各种途径传达露台宗教义,四十余年来,讲席所开遍南北,皈依弟子十万余人。他仍是近代开办僧学教育的前驱之一,许多高僧出其门下,其间宝静、倓虚、静权等都是近代有影响的佛法大师。

谛闲的功劳,还在于经过他自己以及众高徒的广泛影响,使露台教义传至美国以及新加坡、香港、台湾、马来西亚等东南亚国家和地区,写下了释教近代史上光辉的华章。



刘昭禹诗意 左溪 绘

关于尘俗中的人来说,露台宗的教义或许太玄奥,也太遥远了,他们所能了解的国清寺,是一个佛的国际,佛祖能保佑他们心灵的安静和终身的安全。

释教宣传的是一个虚无的极乐国际,客观上是对人道的修炼。露台宗以为,佛与众生在本质上是没有差异的,佛性是天生就具有的,佛之所以为佛,是因为一向修善的成果,俗人只需不断修炼、行善,去烦恼,也能成佛。佛祖教训人们的便是要不断修炼、行善。

千百年来,国清寺已不知超度过多少善男信女。听那动听的钟声、奥秘的鼓乐和着和尚的佛家经语,慢慢地弥散在纸船焚烧的火光中,众善男信女低眉含颌,口中跟着念念有词。从他们忠诚的目光中,似乎感触到了佛祖的呼唤,芸芸众生要脱节苦海,同登对岸。这种庄重的气氛会感染咱们,咱们的心灵也会遭到洗刷。

释教能盛传几千年,国清寺历一千四百年而不衰,莫非真的是因为冥冥之中那佛祖的超凡力气?在咱们这些平常百姓的心目中或许永远是一个谜。但不管怎么样,它悠长的前史,不灭的精力,远播的宗风,已成为咱们今日的一笔名贵的财富,就凭着它一千四百年的前史,就足以让咱们敬仰和骄傲。

国清寺的钟磬还会持续敲下去,就象它远播的宗风,会飘得很远很远。

来历:左溪画室

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